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Passionnées par le gospel, et fières de leurs origines diverses, elles
interprètent du Negro-spiritual et du gospel contemporain, symboles d'un métissage des cultures et des croyances.
Elles ont mûri leurs talents au sein de multiples chorales de gospel situées en région parisienne (Gospel pour 100 voix, Gospel Chords Singers...).
Créé en 2002, les artistes du groupe G.Y.S. (prononcez giwaïze) ont accompagné de grands artistes tel que : Manu Dibango, Liz Mc Comb, Edwin Hawkins (compositeur de "Oh happy day") dans de nombreux événements, avec une énergie et une authenticité toujours renouvelées par l'amour de cette musique.
Les Gospel Young Sisters sont invitées à participer à plusieurs festivals dans le cadre d'une programmation de saison culturelle tels que :
- Les couleurs du jazz à Corbeil Essonne - Le mois des musiques du soleil à Serres Chevalier - Rhino jazz festival - 16e festival de riom Ville en jazz - Les 15 ans de Disneyland Paris
ou s'associent à des fondations telles que :
- « France Télécom » pour la 4ème journées Nationales de l'autisme à Châtellerault.
Elles chantent dans de nombreuses églises parisiennes, et partout en France.
Enchaînant quatuor, duo et solo, a capella ou accompagnées de piano, leur voix s'unissent et tissent autour d'elles un ensemble d'ondes vibratoires entraînant le public dans une spirale de passion et d' émotion.
Leur dessein est de perpétuer le gospel à travers plusieurs événements, tels que les mariages, les concerts, les séminaires, les festivals, les anniversaires....
Aujourd'hui, ces jeunes femmes (qui n'ont pas dit leur dernier mot) évoluent au sein de G.Y.S.
PETITE HISTOIRE DU GOSPEL
Le gospel est une forme de musique noire américaine, dérivée des cultes de louanges d'église, des spirituals et du blues.
La musique gospel prit de l'ampleur grâce à la médiatisation des chants, des concerts, des enregistrements radio et télévisées des cultes, au début de la Grande Dépression des années 1930.
L'intérêt immédiat pour la musique gospel semble être dû à l'accroissement des églises pentecôtistes à la fin du 19e siècle. Le shouting (cris de joie) des pentecôtistes est lié au parler en langues et aux danses circulaires (roll'up) des africains d'origine. Les enregistrements des sermons des prédicateurs pentecôtistes étaient extrêmement populaires chez les noirs américains vers les années 1920 et les enregistrements de ceux-ci accompagnés de leurs chorales et de leurs instruments, ainsi que de la participation des fidèles ont perduré, si bien que en fin de compte le gospel finit par atteindre l'audience de la communauté blanche. La voix des prédicateurs noirs était liée par les artistes séculiers, et vice versa. En se basant sur le texte biblique : "Que tout ce qui respire loue l'Éternel. (Ps. 150:6)", les pentecôtistes accueillaient des tambourins, des pianos, des orgues, des banjos, des guitares, et d'autres instruments à cordes, et quelques cuivres dans leurs cultes Les chœurs faisaient souvent participer les chanteuses ayant des gammes de voix extrêmes en contrepoint antiphonal, avec le sermon du prédicateur. Les passages récitatifs improvisés, les chants mélismatiques, et l'expression extravagante, caractérisent ainsi la musique gospel.
D'autres formes de musique gospel ont inclus des chants et la guitare acoustique jouée par des prédicateurs itinérants ; les artistes séculiers individuels, s'accompagnaient quelquefois d'orchestre; et les quartets males harmoniques qui d'habitude chantaient a capella et dont les actes incluaient des routines de danse et des costumes stylisés.
Parmi les plus importants compositeurs et praticiens de la musique gospel, on peut citer : Thomas A. DORSEY, né en 1899, un excellent auteur-compositeur avec les meilleurs ventes, dont les œuvres inclus le célèbre "Precious Lord, take my hand"; le révérend C.A.TINDLEY (1851-1933) compositeur de "I'll overcome someday", qui a pu servir de base à l'hymne du Mouvement des Droits Civils Américains, "We shall overcome"; le révérend C.L. FRANKLIN du Détroit, qui a émis plus de 70 albums de ses sermons et de sa chorale, après la Seconde guerre mondiale; le révérend aveugle Gary DAVIS (1896-1972), un guitariste soliste et prédicateur itinérant; Sister Rosetta THARPE dont les performances vocales et à la guitare introduisirent le gospel dans les night-clubs et les théâtres en 1930. Roberta MARTIN, un pianiste gospel installé à Chicago avec une chorale et une école de chant gospel; et Mahalia JACKSON (1911-1972), qui a fait des tournées internationales et était souvent dans des émissions télé et radio.
Le Gospel est aujourd'hui bien vivant. Il a traversé l'Atlantique pour faire souche au coeur de Paris, dans le choeur des Gospel Young Sisters.
GOSPEL YOUNG SISTERS® - Copyright janvier 2008 - Réalisation : L. Sbeghen // art-o-base.com
L'intérêt immédiat pour la musique gospel semble être dû à l'accroissement des églises pentecôtistes à la fin du 19e siècle. Le shouting (cris de joie) des pentecôtistes est lié au parler en langues et aux danses circulaires (roll'up) des africains d'origine. Les enregistrements des sermons des prédicateurs pentecôtistes étaient extrêmement populaires chez les noirs américains vers les années 1920 et les enregistrements de ceux-ci accompagnés de leurs chorales et de leurs instruments, ainsi que de la participation des fidèles ont perduré, si bien que en fin de compte le gospel finit par atteindre l'audience de la communauté blanche. La voix des prédicateurs noirs était liée par les artistes séculiers, et vice versa. En se basant sur le texte biblique : "Que tout ce qui respire loue l'Éternel. (Ps. 150:6)", les pentecôtistes accueillaient des tambourins, des pianos, des orgues, des banjos, des guitares, et d'autres instruments à cordes, et quelques cuivres dans leurs cultes Les chœurs faisaient souvent participer les chanteuses ayant des gammes de voix extrêmes en contrepoint antiphonal, avec le sermon du prédicateur. Les passages récitatifs improvisés, les chants mélismatiques, et l'expression extravagante, caractérisent ainsi la musique gospel.
Parmi les plus importants compositeurs et praticiens de la musique gospel, on peut citer : Thomas A. DORSEY, né en 1899, un excellent auteur-compositeur avec les meilleurs ventes, dont les œuvres inclus le célèbre "Precious Lord, take my hand"; le révérend C.A.TINDLEY (1851-1933) compositeur de "I'll overcome someday", qui a pu servir de base à l'hymne du Mouvement des Droits Civils Américains, "We shall overcome"; le révérend C.L. FRANKLIN du Détroit, qui a émis plus de 70 albums de ses sermons et de sa chorale, après la Seconde guerre mondiale; le révérend aveugle Gary DAVIS (1896-1972), un guitariste soliste et prédicateur itinérant; Sister Rosetta THARPE dont les performances vocales et à 
la guitare introduisirent le gospel dans les night-clubs et les théâtres en 1930. Roberta MARTIN, un pianiste gospel installé à Chicago avec une chorale et une école de chant gospel; et Mahalia JACKSON (1911-1972), qui a fait des tournées internationales et était souvent dans des émissions télé et radio.